燕山大学校训释义

厚德

“厚德”出自《周易》。1914年梁启超先生应邀到清华讲演，题为“君子”，以《周易》“乾”、“坤”二卦的卦辞为中心内容，激励清华学子发愤图强。梁先生说：“乾象言，君子自励犹天之运行不息，不及有一暴十寒之弊。坤象言，君子接物度量，宽厚犹大地之博，无所不载。君子责己甚厚，责人甚轻。曰盖惟有客人之量，处事接物，坦然无所芥蒂，然后得膺重任；当其名高任重，气度雍容，望之俨然，即之温然，此其所以厚也，此其所以为君子也。”可见“厚德”者宽容也。有宽容才有兼容，才有包容并蓄，才有百花齐放、百家争鸣，才有学术繁荣，在学术上才能结出丰盛的硕果，在师生员工中才能人才辈出。所以一人者，厚德才能成大才；一校者，厚德才能成名校。

博学

“博学”最早出自《论语》。“子曰：‘君子博学于文’”，意思是说君子要学习广博的知识。面对丰富多彩的当今世界，“博学”对于人才者更是不可或缺的要素。学校分别为人文专业和理工专业学生开设理工类及人文类选修课，其目的正在于此。

求是

“求是”出自《汉书》。唐代学者颜师古曾解释说：“务得事实，每求真是”。现代又将“求是”的意加以引伸为探求事物的规律性。蔡元培先生在《北京大学月刊》发刊词一文中说：“大学为研究学术之机关，应有贡献于学术。要用科学方法揭示传统学术的真相，在近代学术的基础上作进一步发明。”大学不但要在教育上培养高等人才，且应在学术上有建树，在科技上有发明，为祖国的富强和人类的文明进步作贡献。